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인간이란.. :: 2018/04/20 00:00

찻잔 속 물리학
헬렌 체르스키, 하인해/북라이프


과학의 눈에 비친 인간은 어떤 모습일까.

그렇게 과학이란 딱딱한 프레임 속에 인간을 투영시켜 놓고
인간을 과학적으로 이해하려고 들면 과연 무엇을 보게 되는 것일까.

과학의 세계관 속에 인간을 투영시켜 놓으면
인간은 과학이란 공식에 의해 철저히 분해되고 조립되어 구성되는 과학인간이 될 것이다.

인간을 있는 그대로 바라보지 않고 프레임에 끼워서 보려고 하면
인간은 그 프레임에 함몰된 채 프레임의 법칙에 의해서 정의되고 설명될 것이다.

무엇인가를 이해하고 설명하기 위해 프레임을 사용하는데
어느 순간 프레임은 단순한 도구의 지위를 넘어서게 될 수도 있는데..

과학이란 프레임을 어떻게 볼 것인가..
과학이란 프레임에 비쳐진 인간의 모습은 어떻게 이해되고 어떻게 오해되어야 하는가.

이해와 오해를 오가면서 인간이란 무엇인가?에 대한 답을 해나가게 될텐데
여기서 이해와 오해를 어느 정도 수위로 밸런싱해야 하는가..

프레임을 사용하는 것은 좋지만
어느 순간 사용하던 프레임을 확 치워 버리고
프레임 없이 인간을 바라보면 인간은 어떻게 보일까..

과학이란 프레임..
그 효용성의 시작과 끝을 직시하면
과학의 범주 바깥에 존재하는 인간을 조금이나마 이해하고 또 오해할 수 있게 될까.. ㅋㅋ




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블로그.. 휘발.. :: 2016/05/06 00:06

나는 블로그를 하면서
포스팅을 하는 거라고 생각했었다.
포스팅을 하면 웹 어딘가에 내가 쓴 글이 저장되는 거라고 여겼었다.
웹에 저장소가 있는 것이고 거기에 나의 생각이 아카이빙되는 거라 짐작했었다.

글을 쓴다고
저장한다고
저장된다고
어렴풋이 감각했던
그것들이 이제 블로깅 10년이 되어가는 시점인 지금.

흐릿해지고 있음을 느낀다.

블로그라는 아카이빙 공간에서
난 뭔가를 쓰고 저장한다고 하지만
실은 어딘가에 뭔가를 저장한다는 생각만이 존재한다는 것.

나머지는 나의 의도에 연결된 부차적인 정보일 뿐
내가 하고 있는 일은 블로깅을 하고자 하는 의도.. 그것을 발현하고 있는 것. 그 자체.

나의 의도만 명확한 것이고
나머지는 저장의 껍데기를 뒤집어 쓴, 아카이브란 포장을 한 허상이라는 것.

그걸 알아가는 것 같다.
10년이 되어가는 시간의 흐름 속에서
난 블로그에 대한 나만의 정의를 내리게 되는 것이고
그런 과정 속에서 나는 결국 나를 조금이나마 이해하게 된 셈이고
그런 미약한 이해 속에서 난 흐릿하게나마 나를 정의할 수 있게 되는 것 같다.

물론 아직 나의 이해가 얕고 나의 정의가 투박하지만
블로그를 시작하지 않았다면 난 여기까지 오지 못했을 것이다.

그래서 지금의 나.
지금의 내 블로그는
이제 모두 나를 구성하는 정체성이 되어가고 있고
그런 사실을 내가 느끼고 있는 지금 이 순간의 나의 인지
그리고 여전한 나의 의도

그런 것들 자체가 나의 블로그란 생각이 든다.
그럼 웹 상에서 아카이브의 형태를 띠고 존재하는 나의 블로그. 물리적 블로그.
그건 무엇일까.

그건 허상이다. 그건 애초에 존재하지 않았고 앞으로도 그럴 것이다.

어느 날 나의 블로그가 갑자기 송두리째 웹 상에서 사라지는 날이 올 것이다.
바로 내일 그럴 수 있다. 1년 후에 그럴 수 있다. 수십년 후에 그런 날이 올 수도 있다.

어느 경우에나
나의 블로그는 우주 속 시공간 상의 점들로 존재할 뿐
웹 네트워크 상에 존재하는 내 블로그는 존재 유무가 중요하지 않다.
그건 이미 존재하지 않는 무엇이다.

존재하는 건
나의 의도, 나의 정체성에 대한 나의 이해
부족한 이해를 통해 써내려가는 나에 대한 내가 그리는 자화상
그리고 그것 모두를 품고 있는 어떤 흐름..
그게 내 블로그..

난 그걸 안다. :)


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  • 아거 | 2016/05/07 13:02 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    10년 동안 많이 배우고 느꼈습니다. 진심으로 축하드립니다.

    • BlogIcon buckshot | 2016/05/07 21:10 | PERMALINK | EDIT/DEL

      아거님, 오랜만입니다. :)
      아거님같이 멋진 블로깅을 하고 싶었는데, 그냥 연명에 급급한 블로깅이 되어 버리고 말았네요. 그래도 처음 블로깅 시작할 때의 예상보단 꽤 오래 지속을 한 듯 합니다. 그것에 만족하려구요. 격려해 주셔서 정말 감사합니다!

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반복과 정체 :: 2016/04/22 00:02

어떤 주제에 대해 반복적으로 고민을 거듭한다.
그렇지만, 어려운 주제라서 생각의 진전이 없다.
그래서 정체 상태에 놓였다는 착각에 빠진다.

하지만, 세상에 존재하는 어떤 것도 정체 상태에 놓여있지는 않다.
모든 것은 계속 움직이다.

특정 주제를 향한 내 생각은 계속 움직인다.
계속 앞으로 나아간다.
그걸 내가 모르고 있을 뿐이다.
분명 어제와 오늘의 생각이 같은 것 같은데.
나아진 게 없는 것 같은데.
사실은 진전이 있는 것이다.

그 미세한 변화
어제와 오늘의 다름
1시간 전과 지금의 다름
10분 전과 바로 지금의 다름

그 작은 틈입을 인지하는 것
그게 생각의 진전을 가시화하는 것이다.

생각은 계속 나아간다.
결코 멈춘 적이 없고 앞으로도 그럴 것이다.

그렇다면
그 진척을 인지하 수 있는 감각기관을 가져야 한다.
그건 매일 튜닝해야 한다.

생각을 한다는 건
생각이 나아지고 있다는 걸 인지할 수 있는
날카로운 감각기관을 계속 깨어있게 하는 것이다.

반복과 정체 속에서 마이크로 무브먼트를 찾아내고
거기서 큰 증폭의 단서를 꺼낼 수 있어야 한다.

생각은 감각이다. :)


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  • rodge | 2016/05/03 18:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    개인적으로 용기를 얻을 수 있는 글 이었습니다.
    감사합니다. ^^

    • BlogIcon buckshot | 2016/05/03 22:20 | PERMALINK | EDIT/DEL

      생각의 진전 없음에도 계속 도전할 수 있어야 하는 것 아니냐고 스스로를 동기부여하기 위해 적은 글입니다. 댓글 주셔서 더욱 힘을 내볼 수 있게 되었습니다. :)

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넷플릭스 :: 2016/04/06 00:06

넷플릭스로 하우스오브카드를 본다.

노트북으로 보다가 멈춘다.
핸드폰으로 이어서 보다가 멈춘다.
아이패드로 이어서 보다가 멈춘다.
PC로 이어서 보다가 멈춘다.

넷플릭스는 내가 어디서 멈추는 지를 안다.
내가 멈춘 그 지점에서 시작한다.

넷플릭스를 사용하게 되면서
나의 집은 말 그대로 N스크린이 되었다.

집 자체가 영화관이 된 느낌이다.

내가 멈추는 지점을 안다는 것
내 행동이 멈추는 지점이요,  넷플릭스를 따라 흐르던 나의 감정이 멈추는 지점이다.

영화가 공간을 따라 흐른다는 느낌을 들게 한다. 넷플릭스는..

넷플릭스란 이름이 꽤 오래 전에 지어진 건데..
이름이
인터넷 + 영화
라니..

미래를 오래 전에 꿈꾸면서 지은 이름이라..

나도 그렇게 하고 있는 걸까.

Read & Lead는
오래 전부터 그려왔던 나의 미래 맞는 걸까. :)



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인지의 수단 :: 2016/01/25 00:05

사람은 세상을 감각기관으로 인지한다.
눈으로 형상을 보고, 귀로 소리를 듣고, 코로 냄새를 맡고, 피부로 촉감을 느낀다.

존재하는 모든 것은 어떤 방식으로든 세상을 느끼면서 존재를 지속하고 있을 것이다.
사물은 세상을 어떻게 인지하고 느낄까.

내가 항상 들고 다니는 핸드폰은 세상을 어떻게 느낄까.
종이책은 세상을 어떻게 느낄까.
지금 마시고 있는 아메리카노 커피는 세상을 어떻게 느낄까.
내가 입고 있는 옷은 세상을 어떻게 느낄까.

내가 지금 존재하는 공간은 세상을 어떻게 느낄까.
시간은 세상을 어떻게 느낄까.

우주는 세상을 어떻게 느낄까.
내 몸을 구성하는 세포는 세상을 어떻게 느낄까.

그런 존재와 사물들이 세상을 느끼는 방식은 어떻게 같고 어떻게 다를까.
그런 방식들이 다변화된 채 펼쳐지고 있는 세상만사 속에서
나는 타 존재와 사물들의 세상 인지 틀에 대해 얼마나 이해하고 있을까.

세상을 인지하는 수많은 틀에 대한 이해도가 현저하게 낮은 지금.
나는 앞으로 내가 갖고 있는 틀 외의 다른 세상 인지 프레임에 대해 얼마나 많이 이해할 수 있게 될까.

그 이해가 성장하게 되면 나를 어디로 데려갈까.

나는 결국 나를 알 수 있게 될까.  :)




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소비와 셀프 브랜딩 :: 2015/11/04 00:04

지금 이 순간 내가 상기시킬 수 있는 브랜드들을 떠올려 본다.

최근에 인상 깊게 읽었던 책의 저자
강렬한 키워드를 심어준 책
좋아하는 드라마
요즘 맘에 들어라 하는 예능 프로그램
항상 내 곁에서 나에게 멋진 경험을 제공하는 노트북
역사 속 인물
중요한 키워드를 나에게 선사한 역사 속 특정 시기
영감을 주는 래퍼

나에게 '경험'의 감을 제공해 주는 것을 나는 브랜드라고 부른다.
그리고 내가 표현하고 싶은, 내가 견지하고 싶은 뭔가를 브랜드로부터 얻고 싶고
브랜드가 나에게 영감을 주길 바란다.

내가 소비하는 브랜드들은 속성과 형질을 갖고 있고
그 속성들은 모여서 나의 정체성을 형성한다.
나를 그냥 나로 표현하기 어려워서 어떤 매개체들이 필요한 것이고
매개체들은 필연적으로 나의 정체성을 어떤 형태로든 표현하게 된다.

나는 소비한다.
나의 소비는 나의 정체성을 형성한다.
소비자로서의 정체성에 불과한 것이지만, 부분적이나마 나의 정체성에 기여하는 건 분명한 사실

정기적으로 내가 선호하는 브랜드 목록을 나열하고
그것의 흐름을 축적하다 보면
자연스럽게 나를 이해하는 플로우를 탈 수 있을 것 같다.

특히 '상기'라는 과정을 수반하게 되므로
그 필터링을 거쳐 내 의식의 수면 위로 떠오른 브랜드들을
곱씹어 보는 것 만으로도 나를 Read & Lead하는 시간을 의미 있게 확보하는 것이겠다. :)






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팔리는 구조 :: 2015/10/26 00:06

잘 팔리는 공식
리오 메구루 지음, 이자영 옮김/비즈니스북스

매우 쉽게 풀어 쓴 책이다.
내용도, 구조도 매우 단순하다.
그래서 허전한 듯한 느낌마저 감돈다.

무엇을 누구에게 어떻게 팔 것인가?
팔리는 구조
인지와 상기
최근에 산, 많이 산

참 뻔한 내용인데.
새롭게 들린다.

그 이유는 내가 기본으로부터 제법 이탈한 곳에 위치하고 있기 때문이다.

비즈니스는 그런 것 같다.
시장이 성숙하고 경쟁이 심화되면
사업 주체들은 서로 닮아가면서 이렇다 할 차별점을 가져가지 못하고
모두 다 거기서 거기인 듯한 플레이로 일관하게 되는 듯 하다.
뭔가 고민을 되게 많이 하고 애써 실행을 하지만
사용자 관점에선 그닥 눈에 띄지 않는 행위.

기본으로부터 이탈하기 쉬운 구조
그런 구조 속을 살아가다 보니
정작 '팔리는 구조'를 만들지 못하고
팔리는 구조로부터 멀어진 채 애써 팔아야 하는 상황에 봉착하는 듯 하다.

아무래도..
손자병법의
兵勢(병세)편을 다시 읽어볼 때가 된 듯 하다.
다시 Force에 대해 생각해볼 때가 된 것 같다. :)



PS. 관련 포스트
[손자병법] Force vs. Strength - (勢 = 轉圓石於千仞之山者)




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그림자 :: 2014/01/06 00:06

보이지 않는 것을 보는 것

살아있는 사람은 계속 심장이 뛴다. 심장이 뛰는 것을 직접 본 적은 없지만, 심장이 뛰는 것을 알고 있고 심장이 뛰고 있어서 살아있음을 실감한다. 심장이 정상적으로 뛰는 것을 인지할 때 건강한 심장이란 것을 간접적으로 전달받게 된다. 직접적으로 실체를 지각하지 않아도 실체에서 나오는 여러 가지 신호를 통해 실체의 상태를 짐작할 수 있다. 일종의 그림자 효과라고나 할까.

'시각'은 보이는 것만을 감지하지 않는다. 보이지 않는 것을 감각하고 지각하는 것도 시각의 역할이다. 보이는 것과 보이지 않는 것을 감각하라고 만들어진 것이 시각 기관이다. 시각 기관을 올바른 용도로 사용하기 위해선 보이는 것에만 시각 기관이 경도되지 말아야 한다. 보이지 않는 것을 시각 기관은 느끼고 있다. 문제는 시각 기관으로 접수되는 보이는 것에 대한 신호와 보이지 않는 것에 대한 신호를 차별대우하려고 하는 인간 본능을 컨트롤할 수 있는가이다. 마치 달콤한 것만 받아 먹으려고 하는 미각 본능과 마찬가지로 보이는 것만 접수하려고 하는 시각 본능과의 긴장 관계를 형성할 줄 알아야 한다.

MRI, CTI 영상은 실체는 아니다. 영상에 대한 해독이 반드시 필요하다. 전문가의 해독이어서 그걸 마치 실체와도 같은 느낌으로 받아들이는 것일 뿐 영상과 해독 사이엔 분명한 거리가 존재한다. 그림자를 보면서 실체를 추정하는 놀이를 뇌가 넘 즐기다 보니 뇌의 농간 때문에 실체와 해독을 구분 못하는 상황은 인간의 삶 전체에 걸쳐서 자행되기 마련이다.

결국 감각 기관은 해석을 하는 것이고 실체는 별도로 인식 너머에 존재한다. 실체를 보면서 살아간다는 생각은 판타지에 불과하다.  인간은 항상 그림자를 보면서 실체를 매우 부정확하게 추정하면서 살아가고 있는 것이고, 그런 불안하기 이를 데 없는 추정의 중첩 속에서 판타지는 확대 재생산을 거듭한다.



확실하게 존재하는 것. 암호와 해독.  인간은?

암호가 난무하고 해독이 뒤따라 횡행한다. 세상은 온통 암호들로 뒤덮여 있고 해석의 메세지로 자욱하다. 암호는 원천 메세지이고 해독은 2차 메세지이다. 우린 1차 메세지와 2차 메세지 간의 관계 속을 살아간다. 확실하게 존재하는 것은 암호와 해독인데 그것은 서로 완전 잘못 연결되기도 하고 축소 또는 확대적 왜곡으로 점철되기도 한다. 암호와 해독이 존재할 때, 인간은 어떤 상태에 놓여 있는 것일까? 인간은 그저 암호와 해독이 꾸고 있는 '꿈'에 불과한 것 아닐까? ^^

그림자를 보면서 실체를 추정하는 작업은 사지선다형 문제를 풀면서 모르는 문제를 때려 맞추는 것보다 훨씬 난해하다. 그래서 아예 해독이라 생각하지 않고 실체 자체라고 오인하고 싶은 것이 솔직한 본능인지도 모르겠다.

하지만, 그림자는 그림자일 뿐이다. 그게 실체일 수는 없다.  난해한 암호 문장을 접하면서 그 암호 속에 담겨진 메세지가 무엇일까에 대해 고민하고 해독의 실마리를 찾아 떠나는 인지 여행. 그건 그림자 가득한 세상을 살아가는 인간에게 주어진 단 하나의 과제가 아닐까 싶다.  또한, 그림자를 실체가 아닌 암호문으로 바르게 응시하는 지혜로운 시선도 인간이 갖춰야 할 필수 덕목이겠다.  그걸 잘 하는 인간은 '존재'가 될 수 있는 희망이 있는 것이겠고, 그게 잘 안되는 인간은 존재라기 보다는 암호와 해독 사이를 부유하는 한낱 '꿈'에 불과한 무엇일 수 있겠다. ^^




PS. 관련 포스트
비밀코드 해독과 진공
해독과 신념. 그리고 종교.



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모름 즐기기 :: 2012/11/12 00:02

많이 안다는 것은 수많은 레거시 속에 갇혀 있고 그 안에서 새로운 호기심을 생성하고 창의와 혁신을 일으킬 수 있는 동력이 약함을 의미한다. 모르는 것이 많을 때 궁금증이 발생하고 창의와 혁신의 촉발점이 형성되기 용이하다. 모름을 즐길 필요가 있다.

뭔가를 제대로 안다는 것은 앎 속에 숨어 있는 함정을 직시하는 것이다. 안다는 것은 아주 엷게 대상을 파악한다는 것이지 대상과 대상을 둘러 싼 관계의 본질을 관통하는 것이 충분히 아닐 수 있다. 많이 안다는 것은 많은 것을 모름을 인정한다는 것이다. 알면 알수록 모르는 것들이 늘어간다. 파헤치면 파헤칠 수록 미궁은 깊어만 간다. 앎이 모름을 항상 수반하고 앎에 비례해서 모름이 증가한다는 것은 앎과 모름이 뫼비우스의 띠처럼 서로를 갈망하는 관계임을 의미한다.

배움을 지속한다는 것은 모름의 지평을 늘려 가는 것이다. 평생 배운다는 것은 평생을 지속해도 모름의 끝을 가늠하기 어려움을 인정하는 것이다. 나는 '내가 모른다고 인정한 것'의 합이다. 살면서 나를 알아가는 것이 큰 즐거움이다. 또한, 살면서 나를 몰라가는 것 또한 또 하나의 즐거움이다.

모름의 영역을 넓혀가는 것. 나를 몰라가는 것.
모름의 즐거움의 대상이라는 것을 블로깅을 하면서 배우게(모르게?) 된다. ^^



PS. 관련 포스트
무식, 알고리즘







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  • Wendy | 2012/11/15 17:46 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    살아오며, 때로는, 많은 것을 모름을 인정하는 용기가 필요하기에 주저하고 다소 우울해하기도 하였었는데, '모름의 즐거움'이란 표현을 본 순간, 와! 숨통이 트이는 듯 합니다. 언제나 글로 시원한 생수 한 모금 역할을 하시는 그 열정과 지속성에 경탄을 드립니다. 목을 축였으니 룰루랄라 콧노래 부르며 돌아가렵니다 ^^

    • BlogIcon buckshot | 2012/11/15 20:55 | PERMALINK | EDIT/DEL

      미천한 글에 의미를 부여해 주시고 격려를 해주실 때 저의 글은 생명을 얻게 되는 것 같습니다. 결국 저는 글을 썼을 뿐이고 글을 살게 해주시는 분은 Wendy님인거죠. 너무 감사합니다. 저는 더욱 룰루랄라 콧노래를 부르게 되네여~ ^^

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마술 :: 2012/06/08 00:08

가끔 TV에서 마술을 보게 된다.  참 기가 막히게 잘 속이는구나. 감탄을 하면서 보게 된다. 마술은 눈속임이다. 마술은 실제 불가능한 일을 가능한 것처럼 보여주고 사람들은 불가능한 일일 일어난 듯한 느낌을 받는다. 분명 마술사가 설계한 프레임 속에서 중요한 속임수 행위를 눈치채지 못했기 때문에 가능한 일이다. 마술이 하나의 장르로 각광받는다는 건 인간의 인지체계가 그만큼 취약함을 의미한다.

마술은 마술사들의 전유물이 아니다. 마술(취약한 인지력으로 인해 속는 현상)은 우리의 일상 속에서 끊임없이 발생하고 있다. 시각체계의 한계로 인해 사물을 제대로 보지 못하고 적당히 판단해서 엄한 것으로 오인하는 현상, 이해력의 한계로 인해 대상을 명확하게 파악하지 못하고 대충대충 자기 편한 쪽으로 해석하고 그것이 그 대상에 대한 정확한 fact라고 믿어버리고 그 믿음을 증폭시키는 현상.

'믿음'과 '신념'은 항상 fact로부터 멀어지는 방향으로 증폭되려 하는 경향이 있다. 어설프게 파악한 거짓 정보를 진짜라고 굳게 믿고 그 믿음을 확장시켜 나가고 섣불리 취득한 믿음인데도 그걸 지키려 안간힘을 쓰는 모습. 일상 속에 널려 있는 숱한 마술들로부터 자신을 지키려는(?^^) 의식적 노력이 없으면 항상 마술에 당할 수 밖에 없다.  TV 속의 마술쇼야 킬링 타임 관점에서 가볍게 즐기면 되겠지만, 일상 속에서 수시로 마술에 당한다면 그건 좀 아쉽지 않을까?

오늘부터는 일상 속에서 마술 프로그램을 직접 운영해 보자. 내가 어떤 상황에서 어떤 마술에 쉽게 속아넘어가는지 점검해 보자. 나를 속여 넘긴 마술의 정체를 파악하는 건 나의 인지체계의 취약점을 파악하는 것이다. 내가 속아 넘어간 바로 그 지점에 나의 보완 & 발전 가능성이 숨어 있다.

내가 믿고 있는 것들 중에 분명 잘못 믿고 있는 것이 있게 마련이다. 내가 갖고 있는 믿음 중에서 잘못된 믿음이 어떤 것인지 잘 발라내어 보자. 마술과 믿음은 악어와 악어새 관계이다. 마술은 믿음을 먹고 살고 믿음은 마술을 기대한다. 그 연결고리에 나의 판단이 위치해야 한다.

일상 속의 마술. 나의 믿음에 대한 고찰. 마술은 수많은 사람들의 뇌 속에서 마음껏 활개치며 각각의 뇌를 조롱하는 우리들의 생활 속 친구(?)이다. 이런 친구는 역으로 놀려주고 골탕 먹여야 한다. 그게 일상 속 마술사 친구에 대해 우리가 갖춰야 할 예의이며 친근감의 표시이겠다. ^^







PS. 관련 포스트
속뇌, 알고리즘





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자유, 알고리즘 :: 2012/03/23 00:03

스마트 디바이스의 대중화로 Always-ON이 보편화되면서 일과 놀이의 경계가 허물어지고 있는 것 아닌가란 느낌이 살짝 들긴 하나, 그건 비즈니스적 니즈에 의해 소비자들의 놀이 속에 일이 침투하는 현상이겠고 소비자 본위의 일-놀이 경계 허물기 현상은 아닐 것이다. 소비자들의 놀이 속에 일이 침투하고 소비자들의 현실 속에 게임 비즈니스가 침투하는 것이 현재 벌어지고 있는 상황일 것이다. 비즈니스가 소비자를 완전 봉으로 가지고 노는 작금의 현실. ^^

비즈니스적인 압박에 의해 놀이와 일 사이의 구분이 없어지고, 게임과 현실 간의 격차가 사라지고 있다 해도 놀이/게임엔 일/현실이 갖지 못한 엄연한 엣지가 있다. 그건 바로 자유다.

문명이 발달하면서 많은 것들이 편리해졌지만 그 편리함 속에서 사람들은 자유를 과연 키워가고 있는가? 아마 그렇지 않을 것이다. 훨씬 효율적으로 업무를 수행할 수 있게 되었음에도 불구하고 오히려 여유는 결핍되어가는 모습. 과연 무엇이 좋아진 걸까? ^^

자유는 점점 희소자원이 되어가고 있다.

문제는 자유가 희소해지고 있다는 것 보다는 자유 자체를 인지하지 못하고 있다는 것이다.

내가 갖고 있는 자유는 무엇인지,  그 자유가 나에게 무엇을 의미하고 있는지부터 명확히 정의할 수 있어야 한다. 일 속에서, 현실 속에서 미세하게나마 자유를 느끼고 그 자유를 나만의 방식으로 증폭시켜 나갈 수 있다면 그 때서야 비로소 일과 놀이 간의 경계, 게임과 현실 간의 벽은 허물어지기 시작한다.

일-놀이 간의 경계, 게임-현실 간의 벽을 허물 수 있는 레버는 자유 증폭력에 있다. 인간에게 중요한 화두는 자유의지가 아니라 자유의식이다. 내게 허용된 미세한 자유를 분명히 인지하고 그걸 가꿔나가는 능력. 자유의식의 힘만이 일과 놀이의 경계를 허물 수 있다.

놀이의 지평을 넓혀가는 것.
그건 내가 갖고 있는 희소한 '자유'라는 소중한 자원을 인식하는 것에서 출발한다.

생각해보라. 내가 갖고 있는 자유는 과연 무엇인가에 대해.  마이크로 현미경으로 들여다 봐야 보일 것이다.  현미경으로 들여다 보면 마이크로인 동시에 거대한 매크로의 세계가 보일 것이다. 미세한 양자 속에 우주가 존재하기 마련이다. ^^



PS. 관련 포스트
무엇이 희소한가?
놀이, 알고리즘
게임, 알고리즘
보상, 알고리즘

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  • buy toms

    Tracked from buy toms | 2013/06/13 10:56 | DEL

    Hi there everyone, I be familiar with YouTube video carries fewer bytes of memory due to that its quality is awful, but this YouTube video has great picture quality Read & Lead -.

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길을 잃을 수 있다는 것 :: 2012/02/15 00:05

길을 잃는다는 다분히 수동태적 의미를 지닌다.
길을 잘 찾아가고 싶은데 길을 잃는 것. 그게 길 잃기의 지배적인 모습이다.

반면,
길을 잃을 수 있다는 것은 전혀 다른 얘기다.

나는 항상 다니는 길이 있다. 그 길을 갈 때는 거의 눈을 감고도 원하는 목적지로 갈 수 있을 정도로 그 길은 나에게 매우 익숙하고 친근하다.

그런데,
나는 과연 그 길을 다 안다고 말할 수 있을까?
아주 지극히 제한된 용도로만 그 길을 이용하고 있기 때문에 그 길이 익숙한 것일 뿐,
사실상 나는 그 길에 대해 아무 것도 모르고 있다고 봐야 하지 않을까?

지극히 제한된 목적으로 대상을 바라보고 대상을 이해하는 것.  그게 복잡한 세상을 살아가는 인간이 취할 수 있는 효율지향적 삶의 자세일 것이다.

하지만, 그건 단지 효율의 문제일 뿐이고..
대상을 통찰할 수 있는 제대로 된 렌즈를 끼고 살아간다는 관점에선 얘기가 달라진다.

나에게 익숙한 그 길을 좀더 넓은 견지에서 바라보기 시작하면 그 길은 전혀 새로운 의미로 내게 다가올 수 있다. 그 길이 나에게 전해주는 정보의 양과 질이 증폭되어갈 때 나는 그 길에서 길을 잃게 된다.  나는 그 길을 새로운 렌즈로 바라보게 되는 것이다. 길을 바라보는 렌즈가 단 1개였다가 그 렌즈의 개수가 수십 개, 수백 개, 수천 개로 늘어나고 그 렌즈들이 다양한 각도로 중첩되어 갈 때 나는 그 길에서 온전히 길을 잃고 어린아이와 같은 마음으로 길을 있는 그대로 직시하게 된다.

뻔히 알고 있고 자주 다니는 거리에서 길을 잃을 수 있는 것. 그건 세상을 바라보는 렌즈를 자유자재로 사용할 수 있음을 의미한다. 길을 잃는 능력. 그건 고도의 인지 능력이다. "얼마나 길을 잘 잃을 수 있는가?"는 네비게이션 고도화 시대에 정면으로 배치되는 질문이자 인간의 퀄리티를 좌우할 수 있는 질문이다. 우리에게 필요한 건 고도의 네비게이션이나 디바이스가 아니라 스스로 길을 잃을 수 있는 네비게이션/디바이스 무력화 능력인 것이다. ^^


PS. 관련 포스트
길을 안다는 것 (知道)
실도, 알고리즘
혁신의 기회와 캐쉬 메모리

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  • BlogIcon 구월산 | 2012/02/15 23:44 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    길 이야기가 나와서 못참고..ㅎ
    이쪽으로 가면 되지 않을까하고 안가 본 골목길이나 지름길을 갈 때 한번씩 길을 잃고 헤매는데 저는 그 헤매는 과정이 참 즐겁더라고요. 못 보던 건물들이나 가게도 보고, 이런 데도 있구나 하고 와하게 되고. 근데 익숙한 길에서 길을 잃는다는 건 좀 다른 일인것 같네요. 그건 정말 멋진 일이죠.

    • BlogIcon buckshot | 2012/02/16 23:51 | PERMALINK | EDIT/DEL

      익숙한 길에서 길을 잃을 수 있으면, 낯선 길에서 날라다닐 수 있을 것 같아요. 구월산님 댓글 덕분에 길 잃기 내공을 더욱 강하게 키워볼 수 있을 것 같습니다. ^^

  • BlogIcon LEO레오 | 2012/02/18 12:25 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    철학적인 글 잘 보았습니다. 비슷한 생각이라도 이렇게 단단한 언어로
    표현하니 새롭게 다가옵니다. 아마도 오랜 경험에서 우러난 말의 힘일
    까요? 하고 싶은 말은 많은데 목 밑에서 막혀서 우물쭈물 하는 제 자신
    에 한심스러워 질 때도 있습니다. 조금씩 나아지는 모습에 위안을 삼는
    게 고작이지요.

    익숙한 길에서 길을 잃는다는 것. 몇 마디의 말에 작지만 큰 충격을 받았
    습니다. 우리는 평상시 하던 일, 먹던 음식, 가던 길에 대해 얼마나 알고
    있을까요? 몰라도 될지도 모르지만 알아야 한다고 생각합니다. 당장 눈
    에 보이는 효율만이 전부는 아니겠지요.

    평범한 일이라도 입체적인 시각으로 꿰뚫어 보는 통찰력. 오래 지켜보고
    많이 행해봐야 조금씩 사고가 트이겠지요..? 저 역시 가지고 싶은 능력입
    니다. 지금은 가고 없는 古 스티브 잡스도 익숙함 속에서 참 많이 길을 잃
    지 않았을까 생각해 봅니다. "너 자신을 알라"고 말했던 철학자 소크라테
    스도 마찬가지 일테고요.

    알 수록 모르고, 모를수록 알게 된다... 저는 아직 몰라가는 단계인 것 같
    습니다. 알고 싶은 것, 하고 싶은 것은 많은데 우물쭈물 한다고 할까요...
    존경하는 아버지께서 자주 하시는 말씀이 있는데요. "뛰지 마라. 대신 부
    지런히 걸어라" 혈기 왕성하던 시절, 무슨 말인지 잘 몰랐지만 요즈음
    조금씩 알아가는 것 같습니다.

    buckshot님 말씀대로 익숙할 수록 길을 잃어봐야 겠습니다. 이 조차도
    쉽지 않을 것 같네요. 더욱 더욱 많이 헤매이고 싶습니다. 그럴수록 길
    에 조금씩이나마 다가갈 수 있겠지요...? 이러한 철학적인 담론을 할수
    있는 공간이 있다는게 참 좋습니다. 모든 학문의 끝 혹은 모든 학문의
    바탕에 "철학"이 있다는데요. 그 철학을 찾아 가고자 합니다.

    • BlogIcon buckshot | 2012/02/18 16:37 | PERMALINK | EDIT/DEL

      보통 생존본능과 결부되어 있기 마련인 상상 메커니즘을 의도적인 길잃기 놀이에서 작동시킬 수 있으면 참 재미 있을 것 같습니다. 상상한만큼 길을 잃어버리게 되는 것이니까요. 나는 길잃기 본능을 타고난 생물이다란 주문을 매일 제 자신에게 걸어줘야 할 것 같아요. ^^

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Flow, 정보의 동적평형 :: 2011/06/10 00:00

경계는 생성되고 허물어지기 위해 존재하는 것이다. 경계를 만들기만 하고 허물지 않으면 경계는 썩어간다. 끊임없는 동적평형의 중심에 경계는 위치해야만 한다.

Bookmark는 덧없는 저장이다. 매번 "다음에 봐야지"하면서 북막해 두지만 나중에 그걸 다시 꺼내보는 경우는 극히 드물다. 북막의 진정한 의미는 "저장해서 나중에 보기"가 아니라 "접속한 정보의 인덱싱" 정도인 것 같다.
Bookmark는 stock과 flow 간 절묘한 중간 지점에 포지셔닝하고 있다. 부질 없는 저장에 대한 욕망과 다이내믹한 접속에 대한 욕망의 중간 지점에 북막은 위치한다.

Bookmark 기능을 흐르는(flow) 정보를 저장(stock)하는데 사용할 것인가? 저장(stock)된 정보를 흐르게(flow) 하는데 사용할 것인가? 흐르는 정보를 저장하는 행위보다, 저장된 정보를 흐르게 하는 행위가 훨씬 순리적이다. 정보의 속성은 'stock'보단 'flow'에 훨씬 더 가깝다.

경쟁적 성격의 재화는 '저장'의 의미가 분명 있다. 하지만 정보는 태생이 비경쟁적이다. '저장'한다는 개념 자체가 정보의 속성과 어울리지 않는다. 정보는 flow의 속성을 갖고 있다. 정보를 억지로 저장(stock)하려고 하면 정보는 가치를 잃어간다. 가만히 있느니 차라리 단순 복제라도 하는 게 훨씬 낫다. 정보는 흐른다. 사람도 일종의 정보다. 사람이란 이름의 정보는 끊임없이 시공간 좌표 상을 흘러간다. 정보도 흐르고 사람도 흐른다. 모든 시공간은 맥락을 갖고 있다. 정보는 시공간을 흐르면서 맥락과 접속하는 것이다. 정보가 흐른다는 것은 다른 정보와 접속/연결이 된다는 것을 의미한다. 접속은 경계와 경계가 만나서 새로운 코어가 생성됨을 의미한다.

내가 어떤 정보에 접속한다는 건, 내가 그 정보를 관찰/해석하고 그 정보는 나에 의해 관찰/해석당하는 것이다. 관찰/해석하든, 관찰/해석당하든, 접속은 양 쪽 모두를 변이시킨다. 접속/연결은 단절된 것들의 만남이 아니다. 애초부터 나눠질 수 없는 것들에 대한 '분리' 환상을 깨는 작업이다. '분리'는 인간 인식/역량의 한계가 낳은 엄연한 착시효과다. ^^




PS. 관련 포스트
나, 시공간, 해체
정보 배설
만물은 고갈한다. ^^
무엇이 희소한가?
휘발의 흐름, 흐름의 연결
유동, 알고리즘
[지식] Stock vs Flow
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  • BlogIcon The Black Ager | 2011/06/11 15:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    정보와 존재(Information And Being)는 앞으로도 매우 중요하고 흥미로운 이야깃거리가 될 것 같습니다. 둘 다 동일성(identity)을 바탕으로 하는 개념이고, 그 심연에는 언제나 '해석하는 주체'가 있으니까요. 그런 점에서 6일자 포스팅과 오묘하게 통하는 이번 내용도 어김없이 신기합니다. ^^

    • BlogIcon buckshot | 2011/06/11 17:59 | PERMALINK | EDIT/DEL

      예, 정보와 존재에 대해 앞으로도 계속 다양한 생각을 해보고 싶습니다. 역시 제 마음을 알아주시는군요. 넘 감사합니다. ^^

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행복, 그리고 졸업 :: 2011/01/24 00:04

inuit님으로부터 시작된 나의 행복론' 릴레이가 유정식님, 이승환님을 거쳐 구월산님을 통해 나에게 오게 되었다. 그 동안 행복 관련 포스트를 몇 개 쓴 바 있어서 요번에 전체적 느낌을 함 정리해 본다. ^^


1. 나의 행복론

'행복'은 뭘까? 소비자의 결핍감 극대화에 목을 매는 자본주의적 마케팅이 판을 치는 세상 속에서 행복은 끝내 채워지지 않는 허상적 갈증에 불과할 지도 모른다.  여기서 비즈니스와 마케팅을 욕할 필요는 없다. 그들은 그저 게임을 하고 있을 뿐이다. 판타지에 불과한 게임을 현실 자체라고 생각하고 그 속에서 인생의 행복을 찾으려고 한다면 허상과 결핍감은 점점 그 사이즈를 키워갈 뿐이다. 허상과 결핍감이 눈덩이처럼 불어나는 현상은 인간의 뇌 속에서 일어난다. 어쩌면 뇌는 그런 가상현실을 먹고 사는 존재인지도 모른다. ^^

나는, '행복'이란 개념과 "나는 행복한가?"란 질문 자체에 bias가 숨어 있다고 생각한다. 

행복과 욕심은 원래 하나였다. 명확한 이분법을 선호하는 인간의 인지 능력의 한계 때문에 행복과 욕심은 분열의 길을 걷기 시작했다. 한 사람의 행복과 욕심을 곱해 보면 대부분 1로 수렴하게 되어 있다. 행복은 욕심에 반비례한다. 행복은 욕심의 다른 표현인 것이다. "나는 행복한가?"라는 질문은 "나의 욕심은 어떠한가?"라는 질문을 배제하고는 절대로 답할 수가 없다.

나는 행복론 보다는 '행복으로부터의 독립론'을 주장하고 싶다. 행복한가? 행복하지 않은가?라는 이분법으로 나의 현 상황을 재단하고 싶지는 않다. 행복이란 단어 자체가 떠오르지 않을 때가 '나'라는 존재의 흐름에 몰입하고 있는 가장 충만한 순간이다. 나는 행복이란 반쪽자리 단어에는 관심을 주고 싶지 않다. 그저 '나'라는 존재의 시공간 상의 궤적을 서핑하듯 즐기고 싶을 뿐이다. 그건 행복과는 다른 차원의 이야기이다. 나는 그저 나만의 스토리에 집중하고 싶다. 그걸로 족할 뿐이다. '행복'과 '욕심'이란 개념에 그닥 의미를 두지 않고 그저 '나'라는 존재 자체에 집중하며 살아가고 싶다. 구월산님의 릴레이 요청으로 인해, 나는 오늘 '행복'이란 개념으로부터 나름 졸업한 느낌이다.

난 행복이란 개념을 인정하지 않는다. 그게 나의 행복론이다. ^^


2. 앞선 주자
inuit > 유정식 > 리승환 > 구월산


3. 다음 주자
이 글을 읽으시는 분들 모두가 다음 주자가 되실 자격이 있음. ^^


4. 규칙
1. '난 행복하다. [ ]가 있으니까.'의 빈칸을 하나의 명사로 채우고, 다섯 줄 이내로 보강 설명을 주세요.
평범한 답은 쓰지 말고, 거창한 답도 쓰지 말고 자기만의 작고 소중하며 독특한 행복요소를 적으시기 바랍니다. (금칙어: 가족, 건강 등)
2. 앞선 주자의 이름을 순서대로 써 주세요.
3. 다음 주자로 두 분의 블로거를 지정해주시고, 글을 부탁 드립니다.
4. 규칙을 복사합니다.
5. 이 릴레이는 1월 31일 11:59분에 마감됩니다.
기타 세칙은 '릴레이의 오상'을 참조 바랍니다.



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  • [릴레이] 난 행복하다. 왜?

    Tracked from 인퓨처컨설팅 & 유정식 | 2011/01/24 09:30 | DEL

    이웃블로거인 inuit님으로부터 제가 첫 바톤을 넘겨 받아 이 릴레이를 이어갑니다. 막상 릴레이 요청을 받으니 '내가 왜 행복한지'를 한마디로 정의하기가 매우 어려워서 생각할 시간이 필요했..

  • 空 , (inuit님 포스트릴레이 합니다)

    Tracked from 토마토새댁네 | 2011/01/25 11:37 | DEL

    inuit님으로 부터 릴레이 바통을 받았습니다. 예전 참 릴레이를 즐길때가 있었지요..ㅎㅎ 은근 부담되지만 늘 재미있었습니다. 이번 릴레이는 행복에 관한 것 입니다.^^ 1. 나의 행복론 난 행복..

  • toms store

    Tracked from toms store | 2013/06/13 11:25 | DEL

    This paragraph Read & Lead - 행복, 그리고 졸업 is in fact a pleasant one it helps new internet viewers, who are wishing for blogging.

  • toms shoes

    Tracked from toms shoes | 2013/06/13 11:28 | DEL

    Hahahaha, what a funny this %title% YouTube video is! I'm still laughing, thanks to admin who had posted at this web site.

  • BlogIcon 토댁 | 2011/01/25 11:40 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    역쉬~~
    buckshot님에게 흘러갔네요..^^
    은근 과연 언제 우리 buckshot님께 갈 지 기다린 1인!. ^^

    졸업을 축하드립니다.^^
    또 다른 시각으로 행복에 대해 생각해 보게 되네요..^^

    건강한 오늘되세요!
    제 생각주머니를 넓혀주시는 buckshot님 우리 오래오래 칭구해요..ㅎㅎ

    • BlogIcon buckshot | 2011/01/26 20:03 | PERMALINK | EDIT/DEL

      좀 썰렁한 행복론을 포스팅한 것 같다는 느낌이 살짝 들긴 합니다. 토댁님께서 블로고스피어에 계시는 한 블로고스피어는 참 좋은 공간으로 오래 갈 것 같습니다. ^^

  • BlogIcon Lenscat | 2011/01/25 14:44 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    정말 행복한가? 라는 질문을 다시 한번 생각하게 만드네요. 저도 사사로운 욕심으로부터 독립하고 싶은데 마음속으로는 행복을 추구하니 욕심으로부터 자유로울 수 없군요. 행복하기 위해서는 좀 더 자신의 목소리에 귀 기울일 필요가 있지 않나 생각해봅니다.

    • BlogIcon buckshot | 2011/01/26 20:06 | PERMALINK | EDIT/DEL

      내면의 목소리에 귀 기울이는 삶. 제가 지향하는 삶입니다. ^^

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맥독, 알고리즘 :: 2009/04/29 00:09

맥독(脈讀) - 문맥을 읽을 수 있는 인간 능력


리들
앤드류 라제기 지음, 신정길.이선혜 옮김/명진출판사


리들에 아래와 같은 재미있는 문장이 나온다. 웬만한 단어의 글자 배열을 뒤죽박죽으로 해놓았다.  그래도 아래 문장을 그럭저럭 읽을 수가 있다는 사실이 흥미롭다.


Aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it deosn't mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoetnt tihng is taht the frist and lsat ltteer be at the rghit pclae. The rset can be a toatl mses and you can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe and the biran fguiers it out aynawy.


제대로 글자 배열을 하면 아래와 같다. 위와 같은 문장을 읽는 것이 어떻게 가능한 지에 대한 설명이다.

According to research at Cambridge University, it doesn't matter in what order the letters in a word are. The only important thing is that the first and last letter are in the right place. The rest can be a total mess and you can still read it without a problem. This is because we do not read every letter by itself but the word as a whole and the brain figures it out anyway.  (케임브리지 대학의 연구결과에 의하면 단어 속의 글자들은 어떤 식으로 배열되건 상관없다. 단지 첫 글자와 마지막 글자만 제자리에 놓여 있으면 된다. 나머지 글자들이 아무렇게나 배열되어 있어도 글의 내용을 이해하는 데 아무런 문제가 없다. 이는 사람이 모든 글자를 하나하나 읽는 것이 아니라 각 단어를 하나의 덩어리로 인식하기 때문이다.)


인간 뇌는 유연하게 정보를 처리하는 능력이 탁월한 것 같다.  단어 속 글자 배열을 그대로 받아들이지 않고 기존에 뇌 속에 입력되어 있는 무수히 많은 단어 중에 적합한 단어를 순식간에 추출하고 비교해서 철자 교정을 하면서 문장을 읽어나간다는 얘긴데..  나름 대박 능력이다. ^^

텍스트를 읽을 때, 처음 접하는 글자/단어라면 글자/단어 자체에 집중하면서 읽겠지만, 반복적으로 접하는 글자와 단어의 경우, 글자와 글자 간의 관계, 단어와 단어 간의 관계를 끊임없이 의식하며 읽게 된다. 즉, 인간은 문맥을 읽는 맥독 능력을 갖고 있는 것이다.

man님의 하루에 책 30권을 읽는 방법 .. 포스트를 보고 '맥독'이란 개념을 떠올리게 되었다.  한 분야의 기본서 100권을 통달하면 그 분야의 전문가가 될 수 있고, 특정 분야에서 일정한 경지에 도달한 상태에서는 해당 분야의 어떤 책을 보아도 어지간한 내용은 이미 다 아는 상태에서 새로운 내용을 조금만 업데이트해주면 되는 것이다. 이는 위의 뒤죽박죽 문장을 읽는 방식과 맥이 닿는다. 이미 충분한 정보를 입력해 놓고 정보 간의 관계에 대해 맥을 짚을 줄 알면 추후에 입력되는 정보를 놀라운 속도로 흡수할 수 있다는 것. 이것이 맥독의 묘미인 것이다.

인간 뇌에 이미 '맥독 알고리즘'이 입력되어 있으므로 이를 의식적으로 계발/강화시키는 것은 충분히 의미가 있을 것이다.  충분한 정보 입력과 정보 간의 네트워킹이 잘 접목될 수 있도록 앞으로 맥독을 열심히 해볼 생각이다.  유독과 함께 맥독을 애용하면 정보 처리의 묘미를 만끽할 수 있을 것 같다. ^^


PS. 관련 포스트: 유독, 알고리즘



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  • BlogIcon kei | 2009/04/29 03:20 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    오래전부터 유행했던 것이죠 ^^
    잘 보시면 단어가 맨 앞과 뒤의 철자는 거의 대부분이 원래 단어의 철자와 같습니다.
    중간 부분이 조금 틀려도 인간의 뇌는 자주 접한 것이라면 알아서 보정을 해주게 되어있는거죠
    학습한 경험을 바탕으로 말이죠~

    • BlogIcon buckshot | 2009/04/29 06:07 | PERMALINK | EDIT/DEL

      어제 드라마를 보는데 '팥으로 메주를 쑨다고 해도 안 믿는다'라는 말이 나왔는데 전혀 이상하다 생각하지 않고 있다가 '콩으로 메주를..'이라는 말이 나오고 나서야 팥이 아니고 콩이 맞다는 걸 알아챘다는.. 이게 바로 맥독 알고리즘이 아닌가 싶습니다. ^^

  • BlogIcon mindfree | 2009/04/29 10:29 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    TV프로그램에서 실제로 외국인을 대상으로 실험을 한 걸 봤어요. 그냥 길거리 다니면서 영어권에서 온 외국인을 만나면 말씀하신 예제같은 문장을 읽어보라고 하는 거죠. 다들 일단 읽고 나서야 '이게 뭐냐'고 웃더군요. 이게 일종의 '정보 연결'인 셈인데요, 1, 3, 5, 8, 하는 식으로 띄엄 띄엄 정보가 들어오면 그 빈 부분을 전체 맥락을 판단해서 채우는 것.
    그런데, 이게 부작용도 있어요. '확증 편향' 같은 오류와 엮이게 되면 말이지요. 불충분한 정보를 전체 맥락에 의거해서 판단하는 능력, 이게 사람을 뛰어나게 만드는 요소 중 하나인데, 이 덕에 앞서의 판단을 부정하는 정보가 뒤에 등장하더라도 그걸 전체 맥락을 변경해야 할 요소로 보지 않는 거죠. 혹은 의도적으로 무시하거나. 이걸 경계할 필요성도 있다고 봐요.

    • BlogIcon buckshot | 2009/04/29 20:43 | PERMALINK | EDIT/DEL

      정보연결과 확증편향..
      정확히 짚어 주셨다고 생각합니다.

      정보연결 능력과 확증편향 경향을 유효적절하게 컨트롤하기 위한 훈련을 쌓을 필요가 있다는 생각이 듭니다. ^^

      정보를 물처럼 다뤄야 할 것 같아요. 연결에 의해 어떤 형체를 갖추었다고 해서 그 형체를 고체로 생각하지 않고 언제든 해체/재구성이 가능한 물처럼 정보를 여기고 살아가고 싶습니다~

    • BlogIcon mindfree | 2009/04/30 10:18 | PERMALINK | EDIT/DEL

      댓글알리미를 보고 다시 왔어요. '정보를 물처럼 다루고 싶다'는 말이 너무 인상적이어서. 멋진 표현입니다.

    • BlogIcon buckshot | 2009/04/30 19:17 | PERMALINK | EDIT/DEL

      감사합니다. mindfree님의 격려가 큰 힘이 됩니다. ^^

  • BlogIcon 네피 | 2009/04/29 15:19 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    흥미롭군요! 정말로 영문을 읽는데 별 이상하게 느껴지지도 않고 해석도 가능하니 말이죠. ㅋ 이런 단순한 것 말고 현상과 현상에의 맥독 능력이 뛰어났으면 좋겠네요. 그럼 실수하는 일이 훨씬 적어질 텐데 말이죠. ^^:;

    • BlogIcon buckshot | 2009/04/29 20:45 | PERMALINK | EDIT/DEL

      맥독의 지향점을 말씀해 주셨네요. 단순한 문장의 맥락이 아닌 현상과 현상 속의 맥을 짚어야 하는데.. 갈 길이 멀지만 네피님 댓글에 힘을 받아 함 도전해 보렵니다. ^^

  • BlogIcon 주성치 | 2009/04/30 01:10 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    예전에 한글로 된 뒤죽박죽 문장이 생각나서 찾아봤습니다.

    캠릿브지 대학의 연결구과에 따르면. 한 단어 안에서 글자가 어떤 순서로 배되열어 있는가 하것는은 중하요지 않고. 첫째번와 마지막 글자가 올바른 위치에 있것는이 중하요다고 한다. 나머지 글들자은 완전히 엉진창망의 순서로 되어 있지을라도 당신은 아무 문없제이 이것을 읽을 수 있다. 왜하냐면 인간의 두뇌는 모든 글자를 하나 하나 읽것는이 아니라 단어 하나를 전체로 인하식기 때이문다.

  • BlogIcon Donnie | 2009/04/30 20:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    오오오옷, 이거 재밋네요 하하.
    전에 비슷한 건 아니지만 비스므리한 포스팅을 한 적이 있어 옮겨봅니다.

    ----------------------
    달면 쓰고 삼키면 뱉는다.
    커피있으면 시간 한 잔 하시죠.
    치킨에 통닭 콜???
    벼는 숙일수록 고개를 익는다.
    치자피즈
    닮은살걀
    색스댄시
    문 들어온다 바람 닫아라.
    맥주에 치킨 한 잔 하자.
    구대매행

    • BlogIcon buckshot | 2009/04/30 21:33 | PERMALINK | EDIT/DEL

      허억, 전 아무런 저항(?^^) 없이 편안하게 Donnie님 댓글을 다 읽고 말았습니다... 제가 왜 이러죠? 저 문제 있나봐요.. ^^

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