정보, 알고리즘 :: 2009/01/09 00:09이기적 유전자에서 리처드 도킨스는 아래와 같이 말한다.
 정보 복제: Information Remix의 미학에서 아래와 같이 언급한 바 있다.  비트는 복제를 위해 존재한다. 이를 PRE & FREE - 프리코노믹스 포스트에서와 같이 비즈니스 관점으로 볼 수도 있겠지만.............. 영속하는 유전자는 결국 본질적으로 정보이다. 유전자를 구성하는 DNA는 복제되고 단백질로 발현되어 각종 작용을 일으키면서 유전자에 내재된 정보를 충실히 실행하게 된다. 정보는 복제 본능을 갖고 있다. 정보는 누구에게도 귀속되지 않는다 단지 정보 운반자에서 정보 운반자로 이동하면서 끊임없이 복제/변형을 반복하면서 정보 운반자의 행동에 영향을 미치고 운반자와 운반자 간의 관계를 규정하게 된다. 정보 운반자는 인간이 될 수도 있고 동물/식물이 될 수도 있고 무생물이 될 수도 있다. 우주를 구성하는 모든 것이 정보 운반자이다. 정보 운반자는 정보와 관계를 맺을 수 있을 뿐이다. 결국 정보는 정보의 길을 계속 묵묵히 가고 있을 뿐이고 운반자는 자신의 정보 운반 임무를 본능적으로 수행할 뿐이다. 세포와 세포 사이 포스트에서 언급했듯이, 정보는 세포와 세포 사이를 흘러간다. 그 흐름을 직시하는 순간, 개체의 내부와 외부 간의 경계가 모호해지고 아이덴티티의 본질에 대한 질문이 생겨난다.
결국, 존재하는 건 정보의 흐름 그것뿐인지도 모른다. 나머지는 정보의 흐름을 도와주는 운반자에 불과할지도.. 정보는 복제되고 역동적인 변형을 거듭하며 영속한다. 그게 정보의 본능이다. 인간은.. 정보의 영속 본능을 서포트하는 정보 운반자에 불과한 것인지도 모른다. 정보는 그저 인간 안으로 들어왔다 그저 인간 밖으로 빠져나가고 있을 뿐이다. 버블, 알고리즘에서 얘기한 것처럼 정보는 정보에 대한 정보인 파생정보를 낳는다. 정보와 메타 정보의 흐름은 인간을 유유히 관통하고 지나간다. 결코 인간 안에 갇혀 있거나 머물러 있지 않는다. 헤라클레이토스가 얘기한 '만물은 유전한다(Everything Flows)'.. 여기서 만물은 바로 정보를 의미한다. 인간은 정보의 운반자인 동시에 정보의 흐름이 창출해낸 일종의 파생 정보이다. 걍.. 가볍게 생각해 본 나만의 심심풀이 오징어 땅콩식 허접남루한 가설이다.. ^^ Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/755
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숨겨진 우주 - 리사 랜들, You're the inspiration :: 2008/07/02 00:02
이기적 유전자에서 리처드 도킨스는 아래와 같이 말한다. 아주 오래 전, 스스로 복제사본을 만드는 분자가 처음으로 원시 대양에 나타났고 그 복제자는 생존기술의 명수가 됐다. 그러나 그 복제자는 직접 움직이기 보단 거대한 군체 로봇 안에서 편안하게 거주하면서 원격 조정을 통해 군체 로봇을 교묘하게 다룬다. 복제자들은 인간의 몸과 마음을 창조했으며, 그것을 보존하는 것만이 인간이 존재하는 유일한 이유이다. 그들은 영속하는 유전자라는 이름을 갖고 있으며, 인간은 그들의 생존 기계일 뿐이다. 리처드 도킨스의 이기적 유전자를 읽고서 받은 느낌은, 그의 가설이 사실 여부를 떠나 굉장히 쿨하고 우아하다는 것이었다. 또한 그의 가설은 여러 가지 관점에서 나의 생각을 자극하고 나로 하여금 다양한 사고실험을 하게 유도했다. 어쩌면 리처드 도킨스의 '이기적 유전자 (The selfish gene)'란 책 자체가 영속성에 대한 욕망이 매우 강한 유전자(Meme)가 아닌가 싶다. 그리고 그의 책을 읽는 사람들의 상당수는 리처드 도킨스의 가설을 안전하게 보전하여 후대에 전파하는 생존 기계가 아닐까 싶다는.. ^^ 2년이 지난 요즘, 난 또 하나의 멋진 가설을 만나게 된다.
리사 랜들의 숨겨진 우주(Warped Passages)도 이기적 유전자를 방불케 하는 쿨함과 우아함을 뽐낸다. 이거 영화로 만들면 거의 초대형 울트라 메가 블록 버스터 SF 영화가 나올 수 있을 것 같다. 하버드대 물리학과 교수인 리사 랜들은 '숨겨진 우주'에서 이렇게 얘기한다. 우리가 시공간 차원에 대해 정말로 무엇을 확실히 알고 있는지 자문해 보자. 공간은 우리가 '볼 수 있는' 거리 안에서는 차원이 3개인 것처럼 보인다. 그리고 시공간은 4차원처럼 보인다. 하지만 공간은 우리가 관측할 수 없는 곳까지 뻗어 있을지도 모른다. 어떻게 우리는 우리 시계(視界) 밖에 있는 우주의 차원을 안다고 주장할 수 있을까? 그 우주가 4차원보다 높은 차원을 보여 주어도 아무런 모순이 없을 것이다. 우리가 아는 것은 우리가 경험하는 공간이 4차원(시간1차원+공간3차원)으로 보인다는 것 뿐이다. 우주의 다른 영역도 모두 4차원이라고 가정하는 것은 도가 지나친 일일 것이다. 나의 모형이 맞다면 우리가 살고 있는 우주는 샤워 커튼에 대롱대롱 매달린 물방울처럼 고차원 우주 어딘가에 존재하는 저차원 막에 속박되고 매달려 있는 모습일 것이다. 아래 왼쪽 그림처럼 아기 침대에서 이리저리 기어 다니는 아기는 2차원 세계에 살고 있는 셈이다. 거기서 한차례 도약을 거쳐 침대 위로 기어오르게 되는 순간 아기는 3차원 세계를 맛보게 된다. 우리는 시간차원(1)+공간차원(3)으로 구성된 4차원 세계에 살고 있지만 이러저러한 이유로 인해 우리가 인식하지 못하는 또 다른 차원이 존재할 수 있다. 우리 눈에 보이지 않는 또 다른 차원.. 여분차원(Extra Dimension)이 만약 존재한다면...  리사 랜들의 가설은 매우 매력적이다. 그 매력 때문에 지하철 안에서 '숨겨진 우주'를 들고 읽을 때 '숨겨진 우주'로부터 손과 팔로 전달되는 엄청난 중력을 난 끝내 이겨낼 수 있었다. 집에서 누워 자빠져서 '숨겨진 우주'를 들고 읽을 때도 손과 팔에 느껴지는 가공할 압박감도 극복할 수 있었다. '숨겨진 우주'의 존재(무게)감은 The Algorithm Economy 포스팅에서 언급했던 '부의 기원'보다 더하면 더했지 결코 밀리지 않는다. 두께,내용 모두... ^^ 난 원래 과학서적을 좋아하지 않았다. 경영/경제/자기계발/인문/사회/철학 서적은 읽어도, 심지어 유아서적은 읽어도 과학서적은 거의 읽지 않았었다. 그런데, 리처드 도킨스의 이기적 유전자를 통해 과학서적에 대한 거부감을 많이 떨쳐냈고 리사 랜들의 '숨겨진 우주'를 통해 과학서적을 마침내 좋아하기 시작하게 되었다. 아마 최근 1년간 내가 읽은 과학서적은 4권이 채 되지 않을 거다. 근데 난 최근 1개월 동안 과학서적을 무려 4권이나 읽었다.
그리고 지금도 역시 과학 서적을 읽고 있다. 숨겨진 우주보다 브라이언 그린의 책을 먼저 읽는 것이 훨씬 좋았을텐데 순서가 좀 뒤바뀌었다.. 브라이언 그린은 리사 랜들의 고등학교 동창이라고 한다. ^^
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구루의 구루, 나만의 구루 :: 2008/05/21 00:012년 전에 The Attention Economy란 책을 재미있게 읽은 적이 있다. (사실 2년 전엔 원서로 구입해서 힘겹게 읽다가 작년에 '관심의 경제학'이란 이름으로 번역서가 나와 쉽게 넘어 갔던 경험이 있다. ^^.) Thomas H. Davenport와 John C. Beck이 2002년에 공저한 책인데 그 책을 통해 Attention이란 키워드에 대해 이해를 하게 되었고 내 블로그 포스팅에도 많은 영향을 주고 있어서 자연스럽게 토마스 데이븐포트에 대해 관심을 갖게 되었다.
그 후에 토마스 데이븐포트가 쓴 Thinking for a living이란 책을 구입하게 되었는데 역시 영어의 압박으로 고전을 하게 된다. 이 책은 번역서가 출간이 안된 관계로 결국 중도에 포기하고 말았다는.. ^^
어쨌든 난 토마스 데이븐포트로부터 적지 않은 영향을 받고 있는 셈이다. 한 사람이 쓴 책을 2권이나 원서로 구매한다는 건 좀처럼 일어나기 어려운 일이니까.. 지금까지도 영향을 받았지만 앞으로도 내 블로그에서 '관심'이란 주제는 앞으로도 계속 중요한 키워드로 자리매김할 생각이고 토마스 데이븐포트의 인사이트를 계속 다운로드 받을 생각이다. 최근 옛날 하버드 비즈니스 리뷰를 뒤져 보다가 2003년 12월호에 Thomas H. Davenport가 쓴 아티클을 다시 보게 되었다. 제목이 재미있었다. Who are Gurus' Gurus? (by Laurence Prusak and Thomas H. Davenport) 200명의 Management Guru들을 엄선한 후 그들에게 설문조사를 했다고 한다. 누구에게 가장 많은 영향을 받고 있냐고. 즉, 구루에게 "당신의 구루는 누구입니까?"라고 물어본 것이다. 결과는 아래와 같다.
토마스 데이븐포트의 아티클을 읽고 나니 문득 나도 My Gurus List를 작성하고 싶어진다. 함 적어 보면 아래와 같다. 데카르트 손자 장자 노자 조조 로버트 그린 마키아 벨리 마샬 맥루한 라즐로 바라바시 에릭 바인하커 질 들뢰즈 이진경 고미숙 권민 반야심경 복잡계 웨인 다이어 데이비드 호킨스 앤서니 라빈스 에드워드 윌슨 리처드 도킨스 스티븐 핑커 피터 드러커 앨빈 토플러 토마스 데이븐포트 존 헤이글 짐 콜린스 톰 피터스 클레이튼 크리스텐슨 데일 카네기 존 맥스웰 나만의 구루 리스트를 적어 놓고 보니, 내가 블로깅을 하면서 구루들의 영향을 정말 많이 받았구나란 생각이 든다. 어쩌면 Read & Lead 블로그는 buckshot's Gurus의 MEME을 운반하기 위한 단순 vehicle이 아닐까 하는 생각이 든다. (이 구절에서도 나의 구루 리처드 도킨스의 말을 서슴없이 인용하고 있담. ^^) 앞으로도 vehicle 역할을 충실히 해볼까 한다. 나의 구루들에게 계속 배우면서.. 난 아무래도 vehicle 체질인가.. ^^ PS 1. The Attention Economy란 주제에 관한 한 구루가 두 분 더 계신다. 대단한 고수들... ^^ PS 3. 구루 관련 포스트는 다음과 같다. → nob님, 미탄님, Jerry님, FlyingMate님, 달콤테리님, creepyblues님, 민노씨, 風林火山님, bizbook님, snowall님, 至柔제니님, 전설의에로팬더님, 격물치지님, egoing님, 쉐아르님 감사합니다. guru,
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[관점과 혁신] 네커의 정육면체 :: 2007/09/25 20:01A가 돌출된 것으로 볼 수도 있고, B가 돌출된 것으로도 볼 수 있다. 정육면체에 대한 두가지 지각 중 어느 하나만 맞는게 아니라 둘 다 맞다.  사물을 바라보는 특정 관점에 얽매이지 않고 다른 관점, 반대 관점을 취할 때 혁신이 탄생할 수 있다. 어느 관점이 맞느냐가 중요한게 아니다. 제대로 이해할 수 있기 위한 관점들을 충분히 확보하고 있느냐가 중요하다. 리처드 도킨스는 유전자의 시각으로 생태계를 관찰하는 '사고실험'을 통해 이기적 유전자라는 혁신적 이론을 발표했고 생물학자들에게 친숙하고 의심할 여지 없는 '생물개체' 관점의 자기복제 단위 개념의 굴레를 과감히 벗어나 '확장된 표현형'이란 멋진 이론을 세상에 내놓게 된다. 얼마나 다양한 관점을 갖고 있느냐가 창의력,혁신을 좌우하는 중요한 레버가 될 수 있다고 생각한다. 앞으로 '사고실험'을 자주 해볼 생각이다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/142
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[접속] 소유의 종말과 부동산 불패 신화 - 네덜란드 튤립 광풍, 부동산 대폭락 시나리오, 그리고 접속... :: 2007/04/16 21:05'소유의 종말'에서 제레미 리프킨은 '접속의 시대'가 오고 있다고 역설한다. 즉, 중요한 것은 무엇을 소유했는가가 아니라 자신만의 삶의 체험을 즐길 수 있는 네트워크에 접속할 수 있는가란 얘기다. 아래 글을 읽고 부동산 불패 신화가 깨질까, 과연 부동산 소유의 시대에서 부동산 접속의 시대로 옮겨갈 것인가라는 질문보다는 과연 내 인생에서 '접속'이란 단어가 어떤 의미를 가질 것인가라는 질문이 더 크게 떠오르는 느낌이다. 시장의 시대에서 네트워크의 시대로 패러다임이 바뀐다면 분명 '접속'이 가장 중요한 키워드로 떠오를 것이다. 내가 중요시 하는 키워드들인 '연결', '마음', '복잡계', '창발성', '이기적유전자', '집단지성', '지식사회', '주목사회', '미디어2.0', '환원주의의대안', '몸', '나비와전사', '시스템사고'은 모두 '접속'에 대한 이야기이다. 앞으로 '접속' 공부를 열심히 할 생각이다. [理知논술/이슈&이슈]‘소유의 종말’과 부동산 불패 신화
부동산 거품 논란이 한참이다. 버블 붕괴를 경고하는 목소리가 나올 때마다 오르기만 하던 집값이 마침내 잡히는 기미가 보인단다. 한편으로는 반갑지만 걱정도 된다. 가미카제식으로 부동산에 매달리던 일본도 버블이 꺼진 후 10년 동안 경제 불황에 시달리지 않았던가.
사실, 부동산은 시대에 뒤떨어진 투자처다. 제레미 리프킨은 ‘소유의 종말’에서 소유란 이미 낡은 개념이라고 잘라 말한다. 이제 부(富)는 소유가 아니라 ‘접속(access)’에서 나온다. 예를 들어 보자. 휴대전화 장사는 어디서 돈을 벌까? 휴대전화 기기 자체는 거저 주다시피 팔고, 통화료에서 이익을 건진다. 자동차도 마찬가지다. 예전에는 기업들이 차를 샀지만, 이제는 리스(lease)해서 쓰는 쪽이다. 직원도 아웃소싱을 통해 필요한 만큼만 그때그때 쓴다. 소유에서 이용 쪽으로 가치가 옮겨 간다는 뜻이다.
부동산은 어떨까? 전통적인 지리 이론에 따르면, 땅값은 중심부에 가까울수록 비싸다. 그러나 우리나라는 노동자의 절반 이상이 정보의 생산, 가공, 유통에 매달리는 ‘정보화 사회’에 접어들었다. 정보화 사회에서 중심지란 별 의미가 없다. 전화 안내만 잘한다면 상담원이 인도에 있건, 미국에 있건 상관이 없지 않은가! 정보사회의 생산품은 컴퓨터 프로그램같이 무게도, 부피도 없다. 꼭 필요한 생산기지도 후진국에 두는 것이 일반적이다. ‘하루배송’이 일반화된 마당에, 쇼핑의 수고로움을 덜기 위해 중심지에 살아야 한다는 논리도 약하다.
부동산도 결국 ‘소유’에서 ‘이용’으로 옮겨 가지 않을까? 땅에 집착할 이유는 점점 사라지고 있다. 그럼에도 땅에 목숨 걸며 살았던 인류의 기억은 욕심을 좀처럼 접지 못하게 한다.
모두가 갖고 싶어 하는 것은 실제보다 더 소중해 보이는 법이다. 그러나 환상에 한번 금이 가면, 사람들은 금세 현실로 돌아온다. 튤립에 대한 환상은 수십 년 만에야 무너졌다. 세계적으로 부동산 가격은 추락하는 중이다. 우리는 어떻게 될까? 걱정 반, 기대 반이다.
안광복 중동고 철학교사·철학박사 timas@joongdong.org
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확장된 표현형 1 - 개념의 감옥으로부터의 해방 :: 2007/03/16 00:03
Beaver는 강 속에 둥지를 만들고 그 주위에 나무를 잘라 댐을 쌓아서 쉽고 안전하게 이동한다. 비버의 몸과 행동이 유전자의 표현형이라면 댐도 유전자의 표현형으로 간주할 수 있다. 자연선택이 유전자 레벨에서만 작용하는 것이 아니라 유전자의 표현형의 결과에까지 영향을 미칠 수 있다는 생각.. 이는 곧 생물체의 재발견으로 이어졌다. 리처드 도킨스는 이기적 유전자를 생물개체라는 개념의 감옥으로부터 해방시켰다.  이 관점에서 보면, 나의 생각과 행동으로 인해 생겨난 모든 것은 내 유전자의 표현형이라 할 수 있겠다. 나의 생각과 행동이 외연화될 때 그것은 다른 생각/행동들과의 이기적 상호작용을 통해 생존/소멸하면서 지속적인 희석과정을 통해 영속성을 부여받게 된다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/137
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유저의 성공 = 비즈니스의 성공 :: 2007/02/21 00:03내 마음을 대변해 주는 포스팅.. 이타적 인풋의 이기적 아웃풋으로의 극적 전환 속에 비즈니스와 인생의 묘미가 있는 것이겠지... ^^
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분화의 역사 :: 2007/01/20 00:03종의 기원.. 브랜드의 기원... TV는 세상에 모습을 드러낸 뒤 케이블,위성 등으로 분화되었다. 컴퓨터는 세상에 나온 뒤 PC, 노트북, PDA, PMP 등으로 분화되었다. 전화도 탄생 후 휴대전화로 분화되었다. 모든 제품은 분화하려는 욕구를 갖고 있다. 브랜드의 역사는 분화의 역사이다. 인간의 니즈도 분화하려는 욕구를 갖기 마련이다. 니즈의 역사는 분화의 역사이다. 마켓 세분화는 니즈 분화에 기초하고 있다. 그런데.. 한국 시장은 과연 온전하게 니즈의 분화 경로를 걸어 온 것일까? 잘 모르겠다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/59
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My key question (market) :: 2007/01/20 00:01Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/56
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황제펭귄, 이기적유전자, 환원주의, 색즉시공 :: 2007/01/19 07:18
리처드 도킨스의 '이기적유전자' 내용 중에 인상 깊었던 개념 중의 하나가 메이나드 스미스가 주창한 ESS(Evolutionarily stable strategy: 진화적으로 안정된 전략)이다.
개개의 생물들은 유전자의 장기적인 영속을 위한 운반기계일 뿐이고 (유전자가 주인공, 몸은 따까리) 생물들은 유전자의 최적 생존을 위한 여러가지 액션들을 진화시켜 나가는데 아래 펭귄들의 행동도 얼핏 보면 이타적으로 보이지만 결국 펭귄 유전자의 장기영속에 도움이 되는 행위이므로 이것도 이기주의의 일환으로 볼 수 있다는 거고 이기주의의 단위가 개체,그룹으로 확장될 때 이타주의로 보일 수 있는 행동들이 생겨난다는 거다. 즉 ESS는 게임이론과 연관성이 깊은 개념이다. (개인,개체,생태계의 게임) 특히 뷰티플마인드로 유명한 내쉬교수의 '평형'이론과 맥이 닿아 있다. 물론 리처드도킨스의 이기적유전자 컨셉과 메이나드 스미스의 ESS 컨셉은 생물학계에서 논란이 많은 주제임에 분명하지만 생태계에서 일어나고 있는 다양한 현상을 매우 나이스&쿨 하게 설명해 주고 있다는 점만은 인정해야 할 것 같다. 경영, 인간, Web 2.0, 생물학, 복잡계 등을 공부하다 보니 어느덧 철학까지 가게 된다. 요즘은 데카르트로부터 시작되는 근대철학 이후에 대해 공부하고 있다.
수많은 컨설팅펌에서 신앙처럼 설파하고 있는 환원주의에 기반한 로지컬 씽킹 프로세스를 그동안 적극적으로 사용하면서 나름대로의 장점과 매력은 충분히 느꼈으나 현실세계에 대한 설명력, 문제해결력에 심각한 결함이 있다는 생각이다. 그래서 그런 상황을 가능케 했던 레버가 누군지를 찾다 보니 바로 그 주인공이 데카르트라는 것을 알게 되었고 그 사람이 왜 그런 사상을 갖게 되었는지 궁금해서 요즘 철학 공부를 하고 있는데.. 데카르트가 '나는 생각한다, 고로 나는 존재한다.'라는 말을 왜 했는지 이제야 알 것 같다. 종교가 과학과 철학을 지배하던 답답한 중세마인드로부터 탈출하기 위해 인간을 신으로부터 분리시키고 싶었고 키 레버로 '생각하는 인간'이란 개념을 아우쿠스티누스로부터 차용했고 (만든게 아님) 그 개념이 상당히 불안하다 보니까 과학을 끌어들여 개념의 불안함을 감추려 했다는 거,,, 근데 그 당시에 종교로부터 탈출하는데 큰 역할을 했던 진리를 말해준다고 믿었던 과학이 알고보니 허점투성이였으니.... 그 이후로 많은 무림고수들이 근대철학을 발전시켜 왔지만 여전히 근대철학의 한계점은 해결되지 않았고 결국 포스트 모더니즘에 이르러 그동안 명확하다 믿어왔던 근본체계가 다 흔들리게 되었던 것이다. 예를 들면 이기주의와 이타주의의 경계가 무엇인지 헷갈린다는 거고 그 경계는 인간의 편협한 시각에서 비롯된 거지 원래 경계는 없었던 거 아니냐는.. 이 시점에서 '색즉시공'이란 말이 상당한 포스로 나에게 다가옴을 느낀다. '색'은 무엇을 나누거나 단편적 시각으로 바라본다는 의미이고 '공'은 무엇을 나누는 것이 인간의 단편적 사고의 한계에서 파생된 행위이니 결국 본질은 아니라는.. 환원주의의 한계를 날카롭게 짚어주는 4글자가 아닐 수 없다. 앞으로 환원주의에 대해 지속적으로 공부를 하면서 환원주의를 극복할 수 있는 방법론에 대한 공부를 병행해 나갈 필요가 있겠다. Writers CEO report에서 인용 동료 간에 절묘한 팀워크를 이루는 최상의 케이스를 들라면 아마도 남극 황제펭귄의 ‘동료애 팀워크’가 꼽히지 않을까 싶다. 남극 황제펭귄들은 추위를 달래기 위해 무려 수천 마리나 모여든다고 한다. 수천 마리가 한 곳에 모이니 체온이 형성될 것인데, 황제펭귄들은 이 체온으로 남극에서 편안히 휴식과 수면을 취할 수 있다고 한다. 더 놀라운 것은 무리가 교대로 바깥쪽을 지켜 안쪽의 펭귄들이 편히 쉴 수 있도록 한다는 것. 서로 제살길만 찾겠다고 이기적으로 행동하는 인간들과 비교할 때 창피한 생각이 절로 들지 않을 수 없다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/55
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