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르네 마그리트의 위조와 폭포, 메를로-퐁티의 주관-객관 대립 극복의 노력 :: 2007/07/14 00:01진중권님의 미학 오디세이 2에 나오는 글이다. 데카르트가 신체와 정신을 이원화시킨 후 신체와 정신, 주관과 객관의 이분법에 빠지는 오류에 대한 해결책을 나름대로 제시한 메를로-퐁티의 노력과 르네 마그리트의 두 그림.. (폭포, 위조) 계속 나로 하여금 생각에 빠지게 하는 사상과 그림이다. 설사 이들의 생각과 작품이 완벽한 해결책이 되지 못한다 하더라도 사고의 전환을 자극하는 이런 시도들은 나에게 큰 도움이 되는 것 같다. 메를로-퐁티는 지각을 사물의 상이 신체 속에서 반복되는 것으로 본다. 말하자면 지각이 이루어질 때, 사물의 '외적인' 가시성은 신체 속에 들어와 '내적인' 가시성이 된다는 것이다. 이렇게 지각이 가능한 것은 사물들이 내 속에 그들의 내적 등가물을 갖고 있기 때문이다. 말하자면 사물은 내 속에 그들의 현존에 관한 육화(肉化)의 공식을 새겨놓고 있다. 그래서 세잔은 "자연은 내면에 있다"고 말했다.  우리의 의식은 어떻게 바깥 세계를 인식할 수 있는가? 메를로-퐁티의 방법은 '살의 존재론'이다. 그가 말하는 '살'은 살코기가 아니라, 안과 밖이 겹쳐진 존재 방식을 가리킨다. 그는 세계의 모든 게 이 '살'로 이루어졌다고 보았다. 이처럼 세계가 애초부터 안팎이 겹쳐져 있다고 보면, '안(의식)'이 어떻게 '밖(객관 세계)'을 인식할 수 있는가 하는 문제로 저절로 해결된다. 그림 <위조>를 보라. 저 그림 속의 장면은 방의 '안'인가, 아니면 '밖'인가? 그 어느 쪽으로도 대답할 수가 없다. 여기서 '안'과 '밖'이 겹쳐 있으니까. 메를로-퐁티에 따르면, 그림 속의 저 애매한 세계가 바로 우리가 사는 세계의 진정한 모습이라는 거다. 정말일까? Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/324
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