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조각난 정보 :: 2010/12/17 00:07

기억은 저장된 정보의 인출이다.

왜 기억이 왜곡되는가? 그건, 정보를 통으로 저장하지 않고 분해시켜 뇌의 여기저기에 분산 저장을 해놓기 때문이다. 그걸 나중에 인출하려고 하니 어떤 정보 조각은 다른 정보 조각과 바뀌기도 하고 빼먹기도 하는 등의 '헤쳐 모여' 과정 속에 오류가 발생할 여지가 충분하기 때문에 정보인출(기억)의 왜곡이 수시로 일어나는 것이다. 산산조각. 정보의 본질이다. 어차피 정보는 조각나기 마련이고 조각난 정보를 인출하는 과정에서 조각과 조각 사이를 잇는 이야기가 필요한 것이다.

인간은 원인-결과의 인과고리를 본능적으로 추구한다.

그래서 사람을 꼬시는 스토리텔링이 세상엔 범람하는 것이다. 그렇지만 멍청한 사람 뇌를 스토리로 농락하는 것과는 완전 별개로 세상은 우연에 의해 작동되기 마련이다. 여기서 우연은 사람의 인지능력으로 파악이 어려운 인과관계도 포함한다. 어설픈 인과고리의 유혹에서 얼마나 자유로울 수 있는가가 생각과 판단의 퀄리티를 좌우한다. 논리적이란 착각 속에 빠져 1차원 선형 트랙에 갇히는 우를 범해선 안된다.^^


조각난 정보와 정보를 잇는 스토리가 필요해서 세상을 선형적으로 보고 싶어하는 멍청한 뇌.

선형적 스토리라인에 함몰되다 보니 '논리'에 대한 지나친 의존이 생겨나기도 한다. 논리적이란 말은 선형적이란 말과 크게 다르지 않다. 생각을 선형적으로 한다는 건 4차원(3차원공간+1차원시간) 세계를 1차원 '선'으로 캐무식하게 환원시키는 무책임한 사고를 의미한다. 논리적 사고가 멋있어 보이는 건 복잡다단한 현실을 너무도 무식하고 클리어한 1차원으로 환원시켜서 알기 쉽기 때문이다. 알기 쉽다는 것과 통찰한다는 것은 전혀 다른 얘기다. 논리적(=선형적)이란 말은 결코 칭찬이 아닌 심각한 욕인 것이다. 그저 순간을 현혹하기 위한 구라의 향연 그 이상도 이하도 아닌 것. 그게 바로 논리인 것이다.

정보의 저장에서부터 정보의 파편화가 시작되고 파편화된 정보는 뇌의 이곳 저곳을 떠돌아 다니면서 뇌를 교란시킨다. 정보의 파편화를 어떻게든 이어 보려고 선형적 논리 구조, 선형적 스토리 텔링 구조에 많이 기대어 보지만 그것만 가지고는 세상을 이해하고 통찰하는데는 치명적 약점이 수반될 수 밖에 없다.

파편을 다루는 방법에 보다 능숙해질 필요가 있다. 파편은 3차원공간, 4차원 시공간에 분포되어 있다. 그걸 1차원 선으로 주워 담으려고 하면 정보가 엄청 왜곡될 수 밖에 없다. 억지로 잇는 것은 좋지만 그걸 사실이라고 믿어선 안된다. 가설을 사실로 착각하는데서 에러는 시작된다. 가설을 가설로 인정하고 오버하지 않을 때 통찰은 시작된다. 1차원 뷰로 4차원 세상을 이해했다는 착각에 빠지지 말고 4차원 세상을 저차원 프레임에 이리저리 투영해 보고 그 투영된 모습(가설)에 상상력을 더해 새롭고 겸손한 프레임을 지속 생성해 내는 배움을 지속한다는 험블한 마음가짐을 갖는 것이 중요하다.

우린 파편화된 정보 조각의 유동 속을 살아가는 미약한 뇌에 구속되어 있는 인간들이다. ^^


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속뇌, 알고리즘
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  • Skywalker의 생각

    Tracked from mktarcadia's me2day | 2010/12/17 13:59 | DEL

    조각난 정보 논리가 가장 이상적인 해법이 아니라는 점. 논라화의 과정에서 수 많은 소중한 정보들이 소실될 수 있다는 점. 요즘 더욱 절실하게 느끼고 있다.

  • 초하수 | 2010/12/17 09:25 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    아 정말 마음에 와닿는 내용입니다.
    논리는 과거를 분석하고 정리하는데는 도움이 되나
    미래를 예측하고 대비하는 데는 별로 효용이 없는 듯 합니다.

    • BlogIcon buckshot | 2010/12/18 10:18 | PERMALINK | EDIT/DEL

      겸손하고 유연한 프레임으로 세상을 바라보려고 노력하고 있습니다. 그러기 위해서 블로깅을 꾸준히 하고 있나봐요. ^^

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허전한 뇌 :: 2010/11/01 00:01

질량을 부피로 나눈 값이 밀도이다. 분자로 빽빽한 고체는 밀도가 높고 액체,기체로 갈수록 밀도가 낮아진다. 밀도는 분자 관점의 개념이다. 만약 분자가 노이즈이고 빈 공간이 주인공이라면. 밀도는 오염도를 의미하게 된다. 빈 공간(?)은 분자 바깥을 ambient하게 채우는 역할에 그치지 않고 분자 내부를 가득 메우고 있다. 분자를 구성하는 원자의 내부도 대부분 빈 공간이다. 원자를 구성하는 소립자도 마찬가지다. 빈 공간에 대해 가져왔던 우리의 무의식적 관점에 새삼 주목할 필요가 있다. 빈 공간은 결코 비어 있지 않다. empty야 말로 세상에서 가장 적극적인 스탠스일 가능성이 높다고나 할까.

인간은 빈 공간으로 구성되어 있다. 빈 공간으로 구성되어 있지만 자신이 빈 공간임을 인지하지 못한다. 자신을 실체라 생각하기에 자신 주위의 빈 공간을 허전하다 생각하고 계속 그 공간을 뭔가로 메워 나가고 싶어한다. 하지만 인간 자체가 빈 공간이기 때문에 자신 주위의 빈 공간을 채워보았자 결국 빈 공간이다. 그리고 자신 주위의 빈 공간도 자신 내부의 빈 공간 못지 않은 거대한 empty 밀도로 가득 차 있기 때문에 그걸 채운다는 것은 사실상 불가능하다. 인간 내부와 인간 외부는 empty 상태에 놓여 있다. 아니 인간 내부와 외부의 구분은 그닥 의미가 없다. 그걸 인식하지 못하면 평생을 채움을 향한 레밍적 몸짓으로 일관하게 된다.


인간의 뇌는 허기져 있어서 항상 뭔가를 채우고 싶어한다. 아마 그런 뇌의 본능이 웹 서핑을 거대한 놀이로 발전시킨 것이 아닐까 싶다. 웹서핑을 하다 보면, 어느 순간 무의미한 클릭질을 중단하지 못하는 자신을 발견할 때가 많다.그건, 인간의 뇌가 그저 뭔가 정보를 채우는 것만으로도 충분한 보상을 받기 때문이다. 정보의 유용성 보다는 정보가 채워지는 포만감에 훨씬 더 본능적으로 민감하다. 그래서 정보가 가득한 웹은 시간을 먹는 기계로 자리매김하고 있는 것이다. 항상 정보에 허기진 뇌와 정보가 충만한 웹의 환상적 궁합을 직시한다면, 웹을 대할 때 일정한 규칙을 설정하는 것이 필수임을 인지하게 된다. 안 그러면 뇌는 허겁지겁 닥치는 대로 조각 정보를 집어삼키려 할 것이다.

나심 니콜라스 탈레브의 블랙 스완에 이런 말이 나온다. 인간이 스토리를 좋아하는 이유도 빈 공간을 채우고 싶어하는 본능과 연관이 깊다. 인간은 원인과 결과를 연결하는 것을 본능적으로 좋아하도록 프로그래밍되어 있다.
사용자 삽입 이미지


빈 공간을 채우고 싶어하는 뇌의 본능에 맹목적으로 반응할 필요는 없다. 채우고 싶은 본능을 잠시 멈추고 비어 있는 공간 자체를 편하게 생각할 수 있는 여유를 다소 육성할 필요가 있다.  비어 있는 건 결코 결핍이 아니다. 그 자체로 충만한 표현할 수 없는 존재감이 분명 빈 공간 안엔 있다. 빈 공간을 억지로 채우면 허전함은 더욱 깊어진다. 허전한 뇌가 결핍의 충만감에 익숙해져 갈 때 인간은 유전자의 지배를 받는 단순 기계의 지위에서 한 단계 올라설 수 있다.

비어 있는 것은 비어 있는 것이 아니다. ^^



PS. 관련 포스트
속뇌, 알고리즘
인과, 알고리즘

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  • sugar408 | 2010/11/13 23:10 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY

    이런글이 저한테 필요 헀던거 같아요
    왠지모르게 내가 비워있는게 비워있는게 아닌데
    억지로 채울려니까 오히려 역효과가 났던것같네요 ^^

    • BlogIcon buckshot | 2010/11/14 08:58 | PERMALINK | EDIT/DEL

      허전하지 않은데 허전하게 느끼는 것. 그걸 간파하는 것이 핵심인 것 같습니다. ^^

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사라진 원인, 좀비가 된 결과 :: 2010/06/23 00:03

실인(失因)
- 원인이 사라진 뒤에도 결과만 붙들고 있는 것.
- 결과의 자가증식 본능.


쫄경, 알고리즘에서 아래와 같이 적은 바 있다.
인간을 움직이는 커다란 동력 중의 하나가 아마 '두려움'일 것이다. 두려움은 굉장히 뿌리깊은 인간 감정 중의 하나이다.  끊임없이 생명의 위협에 시달리던 수렵채집의 원시시대부터 고도화된 문명의 현대에 이르기까지 두려움은 항상 인간의 뇌를 감싸고 인간의 주위를 맴돌면서 인간을 움직여 왔다.


두려움은 원시시대 인간의 '원초적 생존 추구' 본능에 기반하고 있다. 생명위협이 현저히 감소한 지금도 두려움은 존재한다. 인간은 현대를 살아도 인간 유전자는 여전히 원시시대를 살아가고 있다. 문명발전에 따라 생명 위협(원인)은 현저히 감소했으나, 두려움(결과)의 존재감이 여전하다는 사실은 내게 매우 흥미롭게 느껴진다.

인간은 아무 연관 없는 팩트의 나열 보다는 팩트들이 인과관계로 촘촘히 연결된 스토리를 더 선호한다. 그래서 종종 상관관계를 인과관계로 오인하는 경우도 생긴다. 원인-결과 간의 연결고리에 대한 감이 나름 어설프다 보니, 원인이 어느 순간 홀연히 사라진 다음에도 결과만 우스꽝스럽게 붙들고 있는 경우가 생기기 일쑤이다. "초심을 잃지 마라"는 말도 그런 연유에서 생겨났을 것이다. ^^

원인은 결과를 낳는다. 원인은 결과를 낳고 결과에 계속 영향력을 행사하기 보다는 어느 순간 원인과 결과 간의 긴밀한 관계가 끊어지는 경우가 많은데, 결과는 원인이 사라진 후에도 원인과 독립되어 스스로의 존재이유를 찾는 것 같다. 현대를 사는 인간은 생명 위협이 현저히 낮아졌음에도 불구하고 두려움의 총량은 그대로 유지되고 있는 모습이다. 별로 위험하지도 않은 것에 대한 걱정/두려움을 무수히 양산하고 있는 것이다. 원인이 사라진 후에도 결과는 계속 남아 자가증식을 반복하는 건지. ^^

'인과관계'에 대해 좀더 진지한 자세를 유지할 필요가 있을 것 같다. 섣부른 인과관계 판단을 자제할 필요가 있고, 일단 인과관계를 수용한 이상, 원인과 결과가 계속 좋은 관계(?^^)를 유지하며 지낼 수 있게 인과 고리의 유효성을 점검할 필요가 있겠다.

현대는 원시시대만큼 두려움이 필요 없는 시대이다. 인간 유전자에 뿌리깊게 새겨진 두려움의 총량을 맹목적으로 인정하지 말고, 내가 갖고 있는 두려움의 근원을 파헤치는 놀이를 즐길 때, 두려움이 사실 별 것 아닌 것에 기원하고 있다는 것을 인지하게 될 거라 생각한다.

초심은 잃지 않는 것이 좋겠지만, (소중한 원인은 잊지 말아야 하니까)
원인이 사라졌거나 당초 취지를 상실했을 때는 결과를 지속할 이유가 있는지에 대해 진지하게 생각해 봐야 하는 것이다.  결과가 좀비가 되어 활개치는 모습은 별로 좋아 보이지 않으니까. ^^



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Attention은 야생으로부터 시작된다.

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