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증식, 알고리즘 :: 2009/01/14 00:04
최근 3년간 흥미롭게 읽은 책 3권을 꼽아 보면 아래와 같다.
작년에 블랙 스완을 읽으면서 저자 나심 니콜라스 탈레브가 설명하는 평범의 왕국과 극단의 왕국에 대한 조견표를 보면서, 위의 3가지 책이 결국 서로 밀접한 연관성을 갖고 있다는 생각이 살짝 든다.  [지식] Stock vs Flow에서 앨빈 토플러의 지식에 대한 통찰력을 언급한 바 있다. 앨빈 토플러는 지식은 비경쟁적이고 직선적이지 않고 관계적이며, 다른 지식과 어우러지며 이동이 편리하고 밀봉하기 어렵고 퍼져 나갈 수 밖에 없다고 말했다. 즉, 지식은 자가증식성을 갖고 있는 것이다. 블랙 스완의 저자 나심 니콜라스 탈레브는 자가증식이란 단어에 민감하게 주목한다. 문자의 발명을 통한 정보의 저장/재생산/전파가 인간생활에 획기적인 변화를 가져왔고 승자 독식 사회의 형성을 가속화시켰는데, 지식/정보의 자가증식성은 상상하기 힘든 속도로 부/현상을 비선형적으로 초고속 성장시키면서 전체 판도에 결정적인 영향을 미치는 극단적인 사건(검은 백조)의 출현 빈도를 높여가고 있으며, 이는 해당 분야의 전문가들이 아무리 예상하려 해도 예상하기 어려운 복잡계 속에 존재한다는 것.. 알고리즘 경제에서 세상을 움직이는 힘, 알고리즘에 대해 슬쩍 포스팅한 바 있는데, 그 포스트는 전적으로 에릭 바인하커의 '부의 기원'을 읽고 난 후 받은 강한 인상으로 인해 적게 된 것이다. 최근에 어리버리 얼떨결에 연재하고 있는 알고리즘 시리즈는 어쩌면 에릭 바인하커의 '부의 기원'에 대한 연작 형태의 리뷰인지도.. ^^ 네트워킹이 강화될 수록 수많은 노드들 간의 연결을 지배하는 허브의 등장 가능성이 높아진다. 허브는 전체 네트워크의 구조를 지배하며, 그것을 좁은 세상으로 만드는 역할을 한다. 연결의 거듭된 증식에 의해 창발하는 허브는 파레토 경제에서 볼 수 있는 대표적인 현상이라 할 수 있겠다. 불평등에 가까운 허브의 연결/주목 독식 현상은 네트워크 세상을 지배하는 자가증식 알고리즘에 기인한다. 작년 7월에 썼던 파레토 경제 포스트를 다시 한 번 읽어 본다. 블랙 스완.. 요거 파레토 경제와 파레토 경제의 주인공인 '허브'를 가장 멋들어지게 설명한 책이 아닌가 싶다. 단지 파레토 경제의 양태만 언급하는데 그치지 않고 가우스 경제(아래 좌측 그래프)와 파레토 경제(아래 우측 그래프)를 명확히 이해하지 못하는 인간 인지력의 한계까지 설득력 있는 커멘트를 연발하며 얘기를 풀어나가는 모습은 매우 인상적이다.  음.. 나심 니콜라스 탈레브의 '자가증식'이란 키워드 한 방에 묵직한 책 3권이 내 방 한자리에 사이좋게 모이고 말았네.. 네트워크 경제의 심화로 인해, 이제 빼도 박도 못할 정도로 일상 속으로 침투해 들어오는 파레토 경제를 어떻게 바라보고 어떻게 대응할 것인가에 대한 좋은 길잡이 역할을 할 수 있는 책이 나온 것 같아 기분이 좋다. 앞으로 부의 미래, 부의 기원, 블랙 스완을 나란히 책상 위에 놓고 틈날 때 툭툭 읽어보면서 생각을 가다듬는 즐거움을 맛보련다. 이 3권의 책만 가지고도 앞으로 할 얘기가 참 많을 것 같다는 흐뭇한 포만 예감이 든다. ^^ Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/771
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[부의 미래 - 앨빈 토플러] Curitiba, 24/7 future :: 2007/04/05 00:09
브라질 남부 파라나주의 주도(州都)이자 환경도시인 쿠리티바.. 1995년 로마클럽에 의해 세계 12개 모범도시로 선정되된 바 있는 꿈의 생태도시이자 희망의 도시이다. 세계에서 가장 현명하고 혁신적인 도시라는 각계각층의 찬사 때문에 많은 나라에서 미래도시의 전형으로 벤치마킹을 하고 있다고 한다. 앨빈 토플러는 revolutionary wealth (부의미래)에서 쿠리티바를 continuous-flow services의 대표적 사례로 언급하고 있다. 쿠리티바에는 '24 Hour street'가 있는데 커피숍,레스토랑은 물론 병원,치과,법률사무소, 정부관청까지 24시간 서비스를 제공하고 있는데 이런 중단 없는 연속 서비스는 도시 거주자들이 스스로 소비 스케줄을 정할 수 있게 하고 이는 더욱 불규칙한 시간으로의 이동을 가능하게 한다고 할 수 있다. 과거의 노동계,소비계는 시간을 표준 길이로 일괄 처리해 왔지만 21세기 소비자/노동자들은 이런 collective time 대신 customized time으로 이동하면서 과거의 표준시간 체계를 서서히 무너뜨리고 있는 형국이다. 상품과 시장이 개인화되고 비개인화된 시간에서 개인화된 시간으로 이동하는 모습이 바로 미래이다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/162
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현대 경제학은 아직도 과거 속에 안주하고 있다. :: 2007/04/02 00:01뉴턴 과학과 데카르트 철학은 근대를 풍미한 학문이다. 뉴턴 과학과 데카트르 철학은 예측가능성과 정확성을 표방하면서 많은 이들의 사랑을 받았다. 또한, 뉴턴 과학과 데카트르 철학의 방법론은 근대 경제학의 토대로도 활용되게 된다. 그런데 약 100년 전에 양자역학, 상대성이론, 불확정성의 원리 등이 등장하면서 과학은 위기에 빠지게 된다. 기계적 모델의 한계를 인식하게 된 것이다. 우주 삼라만상이 항상 예측 가능하고 기계적인 합리성에 기반해서 움직이는 것은 아니라는 걸 인정해야만 하는 상황.. 하지만, 근대 과학에 사상적 기반을 두고 있는 경제학은 릴리스된지 100년이 된 현대 과학의 새로운 방법론을 받아 들이지 않고 있다. 그런 가운데 현대 경제는 새로운 자원의 등장을 목격하게 된다. 새로운 자원의 이름은 '지식'과 '주목'이다. '지식'은 지금까지의 자원과 매우 차별화된 특징들을 갖고 있으며, '주목'은 지금까지 전혀 자원으로써 주목을 받고 있지 못하다 경제계의 패러다임 전환에 의해 자원으로써의 희소가치를 인정받게 된다. 과학의 위기와 경제학의 실패가 공동 주연을 맡아 관객들을 혼란 속에 밀어 넣는 현 양상이 계속되면 지식경제에 걸맞는 대처가 많이 늦어질 수도 있을 것 같다. Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/168
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