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접속감과 세(勢) :: 2011/10/10 00:00'죽은 왕녀를 위한 파반느'에 아래와 같은 인상적인 대사가 나온다. "삶이란 뭘까요?" 내가 물었다. "그냥 이런 거지," 라며 요한이 중얼거렸다. "잠에서 깨어있는 거야. 잠에서 깨어나 음악을 듣고 맥주를 마시고.. 또 오줌을 누는 거야. 잠을 삶의 일부라 생각하는 건 커다란 착각이야. 잠은 분명히 죽음의 영역이라구. 즉 죽어 있는 인간들이 잠깐 잠깐 죽음이란 잠에서 깨어나곤 하는 거야. 그게 삶이지." '깨어 있다'와 '잠을 잔다'는 동전의 양면이다. 또렷이 깨어있음은 깊은 잠에서 기인한다. 깊은 잠은 또렷이 깨어 있어야만 가능하다. '깨어 있음'의 가치는 '잠'을 통해 극대화될 수 있다. 접속의 가치는 단절에 의해 완성된다. 단절이 없는 접속은 불면의 밤을 끝없이 헤매는 것과 같다. 확실한 단절이 있어야 접속감은 극대화된다. 깊은 잠과도 같은 단절이 충만할 때 접속의 의미가 분명해진다. 접속을 즐길 수 있으려면 단절의 감미로움을 맛볼 줄 알아야 한다. 손자병법 兵勢(병세)편의 말미에 아래와 같은 말이 나온다. 故善戰人之勢, 如轉圓石於千仞之山者, 勢也. 고선전인지세, 여전원석어천인지산자, 세야. 그러므로 전쟁을 잘하는 사람의 싸움의 세는 마치 둥근 돌을 천 길이 되는 급경사의 산에서 굴러 내려가게 하는 것과 같으니 이것이 곧 세다. 접속감을 극대화한다는 것은 일종의 勢(세) 형성이다. 세상엔 수많은 세가 존재한다. 접속과 단절은 항상 동전의 양면처럼 함께 흘러 다니기 마련이다. 접속을 즐기면서 단절을 살짝 그리워하고 단절을 즐기면서 접속을 살짝 그리워하는 자는 접속-단절의 勢(세)를 향유하는 자이다. 접속과 단절은 결국 하나라는 것. ^^ PS. 관련 포스트 좀비, 알고리즘 real-time web의 늪 휴식감과 세(勢)  Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1255
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공색, 알고리즘 :: 2011/08/31 00:01
4년 전에 올린 포스트에
[색즉시공 공즉시색] 반야심경, 천개의 고원, 노마디즘 최근에 아래와 같은 댓글을 선물로 받았다. 색즉시공 공즉시색
이것은 주역에서 무극이란 무에서 에너지화 된 태극이 되어 음과 양으로 분리되고 이것이 다시 물질계에서 6개의 변수에 의해서 2^6개 즉 64가지 경우의 수를 만드는데. 즉, 우리가 사는 세계는 그 무의 세계에서 유의 세계로 변화된 세계이지요. 무의 세계는 에너지 세계인데 그 에너지의 세계 이전의 무는 에너지 이전단계입니다. 이것을 반야심경에서는 공이라고 하고. 유대의 카발라에서는 아인소프 주역에서는 바로 무극이라고 합니다. 그러나 이렇게 물질로 현현한 세계는 하나이지요 즉 우리나라에서 천부경에서는 음과 양 모두 하나라고 본 것입니다. 그래서 색즉시공 공즉시색이 되는 것이구요 無는 energy 의 세계 보이지 않는 세계 즉 주역에서는 陰에 해당하고 이 우주는 특이성 즉 에너지 상태에서 빅뱅으로 물질로 현현한 것이지요. 이것이 허블의 법칙인데. 이것을 물리학적으로 설명한 것이고 불교철학이나 기독교에서도 있음의 세계 이전을 무로 상정합니다. 무라고 해서 진짜 무가 아닌 에너지 상태를 의미하지요. 끝으로 특이성 상태는 에너지 상태를 의미합니다. 4년 전 포스트에 달리는 댓글은 지나간 4년의 세월을 반추하게 한다. 그 동안에 이 주제에 대한 생각의 성장이 전무했음을 반성하는 동시에 4년 전 포스트에 나의 댓글을 적을 때가 도래했다는 느낌이. ^^ PS. 관련 포스트 [색즉시공 공즉시색] 반야심경, 천개의 고원, 노마디즘 기억의 소환 비밀코드 해독과 진공 Trackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1242
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